正在连载中的小说推荐《传习录精要》，深受读者们的喜欢，主要人物有三胡先生三胡先生，故事精彩剧情为：我是中医，是从民间走来的中医。虽然，我的身上还沾有泥土草叶，可那是绿色和谐的气息。我在古老的旷野诞生，如今充满了热爱生命、善待生命的活力。我知道，我的身影在你眼里，虽然还微不足道，但总有一天，我将在全世界风靡。人心向善，这是硬道理。请大家都来迎接我吧，迎接我就是成全你自己!...
《传习录精要》中有很多细节处的设计都非常的出彩，通过此我们也可以看出“小三胡”的创作能力，可以将三胡先生三胡先生等人描绘的如此鲜活，以下是《传习录精要》内容介绍：大自然绝不可干预，只能敬畏顺应。医是本能系统，不是人，人没那么大能耐。我们是干嘛的？看它想往哪走，顺着帮一把，中医之事，于此毕矣！第8集医，最大的秘诀就是“不治”，只把本能的障碍打扫打扫，顺势利导。医学应该是顺势利导，顺本能的势，一切违背本能的绝不是医学...
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第7集
本能方法论就是怎么去实现保护和帮助本能，方是有形的，具体的，法是无形的，我教给你方法，你自己去创造，到时候你看到一方子，就知道是治什么的，加上什么更好。
本能方法论，方法是办法，有个体方法，一般方法，哲学方法三个层次。
哲学方法：认识生命规律，因势利导。
一般方法：排异，自主调节，或两者结合。
个体方法：解肌，发汗，透表，等等，甚至一个方子里的药量都按病势调整，比如麻黄桂枝各半汤，比如桂枝加芍药汤。
什么是病？排异反应，功能失调是病。
凡是外界进入机体，引起排异本能反应的，以及自身内部自行发生的功能性紊乱障碍，出现的危害生命的活动，叫疾病。
人只有两种病：外源性疾病和内源性疾病，一个是排异法，一个是调节法。自己顺利排异的，不发病，不顺利的，才发病。
外源与内源的区分就像白色和黑色中间有多少种灰色一样，不是一条绝对的清晰的线，生理指标也不绝对。常常是调节中有排异，排异中有调节，大自然没有截然分开的，法无定法。排异和自主调节无法绝对分开，生命是个整体，排异中有调节，调节中有排异，是合一的，不是剥离的，本能系统是一个整体。抓住共性，还要抓住个性，排异是把生命不需要的东西排出去，自主调节是没有物质可排，也没与能力排，它是功能障碍。自主调节是共性，其中也有个性。
大自然绝不可干预，只能敬畏顺应。医是本能系统，不是人，人没那么大能耐。我们是干嘛的？看它想往哪走，顺着帮一把，中医之事，于此毕矣！
第8集
医，最大的秘诀就是“不治”，只把本能的障碍打扫打扫，顺势利导。
医学应该是顺势利导，顺本能的势，一切违背本能的绝不是医学。医学的层次从上到下：医道，医术，医法，医方，医药。
医法：排异、自主调节，帮而不代。医生就是帮助人的本能的，但绝不能人为地取代人的本能。治病就是看人的本能趋势，然后给帮助。
顺势利导，绝非顺表象之势，而是顺本质之势。顺势，是顺生存之势，不是顺现象之势。
顺势，是顺本能，不是顺病症。
西医说器质性改变，中医说症状和病势。
认准势是治病的核心，势就是本能的趋势，是分析本能想干什么，缺什么帮助。
掌握疾病的势非常重要，因为顺势利导的前提是明确了势。向上和向外是同一种势，向下和向内是同一种势，上冲伴外越，下利伴内伏。
治病不是靠推断，一切都必须建立在审查病势上。
治病不是哪有症状就治哪，要从五行思维，因果思维找到制约因素，促进因素，要系统思维，不能线性思维。
不审势宽严皆误，后来治蜀要深思。
审查病势，要用五行思维，还可以用一个因果思维作为补充。
南怀瑾：世上无是非，只有因果。
凡是能，就有势，凡是物，就有量。
我们看的是能，众多能态的综合，就是势。
所谓表实表虚，是牵强附会。本能系统医学没有表里虚实的概念，只有病势。
看病势，缺物质就补物质，缺能力就补能力，思考：物质过多或能力亢进怎么办？物与能同时有问题呢？
看病看的是系统而不是症状，功能系统是普遍联系，纵横交错，是一个整体。我们看整体的势，而非某一部分的功能，趋势是不能分的，势是最重要的。
心里有，眼里才有。
望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。
病势不明，往前多走一步都是错的。
不要去想象，这是中医历史上留下的弊病，不要说应该怎么样怎么样，一个病应该怎么样不是你说了算。治病千万不能靠想象，要看证据，看病是看今天，不是看以前，不要胡乱联系。
生命的现象不是你认为它应该如何，它自有规律，你就去认识就行。
一定要把病看作一个整体，往大里看，整合总结，不要拆分。
思考整体，不要纠结于证，不要纠缠于病名。
不要纠缠证，要治的是病，不是证。
治原因，不治症状，治症者为庸医。
小说《传习录精要》试读结束，继续阅读请看下面！！！