回到战国扫六合全文免费阅读无弹窗大结局_（田建田建）回到战国扫六合最新小说
小说叫做《回到战国扫六合》是“九斤墨”的小说。内容精选：听到秦国使者元邈的话，再一看那串玉环，田建立刻明白过来，这不就是《战国策》里面那个“解连环”的典故嘛！故事讲的是在战国时，秦昭王遣使送给君王后一串玉连环，并且带话称齐国人很聪明，应该能够把这串连环解开然而这串玉连环其实是由一整块玉石雕凿而成，根本就无解，秦昭王的目的无非觉得君王后是一介女流，想要刁难试探她一下不过君王后也不是省油的灯，她看出了秦昭王的用意，直接用铁锤把连环打碎，并告诉秦国使者已......
第8章 收获满满 精彩章节免费试读
这番话算是说到了邹衍的心坎里。
当年齐宣王在位时，不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯，而且还打算“王天下”，即统一中国。
邹衍为促成齐宣王实现这一霸业，同时也是为了展示自己的才华，专门提出了一整套治国理论和一系列改革措施，得到了齐宣王的高度重视。
那时的邹衍可谓是意气风发，一时间风头无两！
可惜齐宣王死后，其继任者齐闵王穷兵黩武，只顾着四处开疆拓土，却忽视了国内民生的发展，最终惹得天怒人怨，招来了五国联军的攻伐。
邹衍就是在那样的时代背景下，被迫离开家乡齐国而去了燕国，结果后来又遭到燕惠王的猜忌，被关入牢中蒙受了数年的不白之冤。
即便如此，邹衍在沉冤昭雪后还是对现实抱有一丝期望，当听说齐国已是襄王继位时，立刻赶回到了自己的家乡，投身到国家建设当中。
只是后来邹衍发现齐襄王胸无大志，根本就不是一位明君，对他提出的治国理论更是置若罔闻，这才使他变得有些心灰意冷。
如今听了田建的一席话，让邹衍从这位年轻的齐王身上，感觉到了一种与当年齐宣王有些相似的野心抱负，心中顿时又重新泛起了波澜。
不过邹衍毕竟是经历过大起大落的人，心中虽已起了波澜，脸上却依旧表现得有些冷淡道：“多谢大王抬爱，然老夫年近花甲，纵忧国忧民，却已力不从心。”
田建知道像邹衍这样的人一定不会甘于现状，这么说只是碍于读书人的矜持罢了，因此他借用三国时期某枭雄的几句诗激励对方道：“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已！先生怀揣经世之才，怎可安于现状？”
“好，好，好一个老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已！”
经典就是经典，当听到这段在两千多年后仍被世人所传诵的经典诗句后，邹衍先是愣了一下，而后当他品味出了句中蕴意，立刻放下了那最后一丝矜持，一边拊掌一边大声叫起了好。
等情绪终于平静了下来，邹衍就像换了个人一般，对田建深深一揖道：“大王年方舞象便有如此豪情，不仅心系天下安宁与百姓之安危，又有脱口成章之才，必成一代明君，若大王不嫌衍年迈，愿用残生为大王效犬马之力！”
简单几句话就折服了邹衍这样一位大才，田建高兴之余信心也随之暴涨，立刻又将目光投向了不远处的荀子。
荀子此刻依旧保持着原先的矜持，不过他的内心其实也已不复平静，因为田建和邹衍的对话他都听在了耳中，其内容早已让他认定了，田建就是他一直以来想要寻觅的明主。
田建并不清楚荀子心里在想些什么，但他知道在这个礼崩乐坏的时代，儒家思想其实并不被各大强国所认同。
因为孔孟所提倡的王道，是周天子的王道，但如今各国列强谁还买周天子的账呢？
荀子虽然作出一定让步，将法家思想融入到儒家思想当中，提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”这一更贴合实际的治国思想，然而终其一生都没有被任何国君所采纳。
当初齐襄王请荀子入齐担任稷下学宫祭酒，不过是想用荀子的名声提振齐国的名声，而后来的春申君之所以招揽荀子，无非也就是想表现出一副任人唯才的好名声而已，否则也不会让荀子这样的大儒屈尊去做一个小小的兰陵县令了。
而这个时代读书人最大的愿望，就是能得到统治阶级的青睐，让自己的理想和抱负得以施展，不然各路人才也不会带着自己的观点和学说，不断游说于各个国家了。
因此田建面向荀子，直言道：“天道有常，不为尧存，不为桀亡，而今天下大乱，人性之恶尽显，寡人以为，唯先生‘礼法并举’之论可教世人弃恶从善，故愿拜先生为上卿，化性起伪，何如？”
田建的这番话，其实根本就是荀子自己的观点，只是目前还没有被系统地整理出来向世人公布，所以毫无悬念地引发了荀子心中的共鸣。
难得有统治阶级与自己的想法不谋而合，荀子瞬间感觉自己遇到了人生当中的伯乐，他以前四处碰壁所受到的委屈，在这一刻似乎也都变得有些不值一提了。
“知我者，大王也！”
荀子至此也和邹衍一样，彻底认定了田建是一位明主，他同样对着田建深深一揖道：“荀况愿用毕生所学，为大王分忧！”
“好，好，今后便仰仗先生了！”
见荀子也被说动，田建心里着实乐开了花。
邹衍精通阴阳五行和水文气象，当年流落燕国的时候，主要从事的又是农业生产方面的工作，所以田建早将其认定为“大司田”，也就是这个时代“农业部长”的不二人选。
荀子这个时候还没怎么著书立传，但他在继承了孔子和孟子“义利观”的基础上，已经针对这个时代出现的见利忘义、义利关系混乱、以利害义等不良社会现象，从治国之道的角度提出了一套“以义统利”的独特思想理念。
这一思想理念直到两千多年后，仍然具有一定的理论阐发价值。
换句话来说，荀子的治国理政思想虽然有其局限性，但放在现在这个时代，无疑是最为先进的思想！
因此在田建心里，齐国的新任相国，非荀子莫属。
随后田建在邹衍和荀子的举荐下，又招揽到了数名通人达才，使得这趟稷下之行收获满满。
如今人才有了，而齐国的国库勉强也算充盈，加上之前又从后胜家中抄没了一批财物，田建已经迫不及待想要大展一番拳脚了。
接下来的几天，田建多次召见荀子、邹衍等人，一起探讨关于国家发展和治理方面的各种问题。
邹衍和荀子不愧是这个时代的大家，哪怕是田建作为一个穿越过来的现代人，也被这两人的学识所折服。
而田建所掌握那些现代知识，同样也给邹衍和荀子等学者带来了不少启发。
在他们的共同努力下，一份关乎齐国未来发展的计划初具了雏形。
其中最为核心的部分，便是明确了经济发展和科技振兴，将作为未来的头等大事来抓！